母亲节贺卡 母亲节贺卡 母亲节贺卡

　　认识上帝的爱

　　智慧是世界上所有学问知识的源头，上帝是所有爱力的泉源－包括世俗的爱、父母的爱或是男女之间的爱。上帝真的是代表爱力，如果我们说上帝不好，认为上帝造很多困难、让世界那么痛苦的话，我们真正的冤枉上帝，真正的不了解祂。从我认识上帝到现在，祂一直都对我非常好，祂是我最好的朋友、最好的爱人、最好的先生、最好的爸爸、最好的妈妈，祂什么都是。祂是最大的爱力、最伟大的富翁。

　　 上帝就是伟大的爱力，我们发挥的爱力越多，也就越接近上帝的品质，这就是了悟上帝的真义。

　　 上帝的第一精神！——光构成了宇宙！

　　最小的基本光量子构成了全部的宇宙物质！这,也许正是宇宙秘密之所在。
　　光构成了宇宙！这,也许正是上帝的精神!

　　宇宙的全部物质是由光物质构成的；一种能量为一个普朗克恒量h，质量为h/c2,以光速c永恒运动着的、不朽的、最小的基本光量子构成了不同能量的光子以及其它一切物质；在光和物质的相互转化以及物质间的转化、湮灭过程中，基本光量子保持物质性、运动性不变。我们将宇宙万物统一于光，理会了宇宙在物质方面的高度统一性。这是上帝的第一精神

　　上帝的第二精神！——光速运动是宇宙运动的基础

　　光构成了宇宙!这是一个新奇的关于宇宙构成的基本物质的观点，它将宇宙万物统一于光。它坚持用一种单一的、不可分的、能量为一个普朗克恒量、以恒定的光速运动着的、活的、不朽的客体——最小光量子，来构成所有的宇宙物质；不同能量大小的光子、电子、中子、质子以及其它所有物质粒子在产生和湮灭过程中保持不变的基本物质成分就是最小光量子。你是否接受我这个观点呢?这并不重要！因为这个观点不可能一下子洗清你头脑中所有关于物质问题的种种疑问，但愿它能让你看到一点希望，它毕竟将宇宙的全部物质统一起来,并将古希腊哲学的“原子论”走到了尽头。
　　在我的思想里,一种特殊的物质——光,占据了相当重要的位置,正如光的运动在爱因斯坦的狭义相对论中同等重要的位置。在基本物质观确立后，接下来我们讨论物质的运动这个基本问题，我们会得到这样的观点:光速运动是宇宙中一切物质运动的基础！对物理学而言，我们可以把自然界的一切物质运动都归结为光的光速运动，并将宇宙运动统一于光的光速运动。那么，光速运动的原因又是什么呢？如何看待运动？这又将考验着我们的智慧和理性。
假如，把我们的思想和认识死死地固定在特定的“惯性参照系”中；假如，力能永远地改变着物质的运动，光速不具有固定性，极限性；假如，物质本身都没有内部结构。那么，我们完全可以相信：运动只能作为相对运动才能被观察到，相对运动是物质运动的本性,各个物体的内部过程是不依赖于这些物体的匀速直线运动而以同一方式进行的。在惯性运动的状态下不存在运动的内部效应，绝对运动真的不存在。甚至相信：这个物质世界就是力在物质和能量之间玩弄着复杂的把戏！
　　今天，我们不仅发现了绝对的运动，而且发现了一个绝对的、永远的、以光速运动着的物质世界；我们不仅发现了惯性运动的状态下物质运动的内部效应，而且发现了(1-v2/c2)1/2这个数学因子所反映的正是运动物质的内部效应，而并不是时-空的相对论特性；我们不仅发现了新的运动现象——光速运动，而且发现了运动和物质与力一样都是物质世界的本质，是宇宙的基本内容。光速运动是一切物质运动的基础，任何物体的外部运动和内部运动都归因于光速运动，并严格遵从：c2=v2+u2；有一定质量（所含物质的多少）m的物体所含的外部能量和内部能量可以相互转化，且严格遵从新的质能关系：

　　E=mc2=mv2+mu2。

　　上帝的第三精神！——超距作用

　　值得庆幸的是我们人类发现了万有引力、电、磁力这类自然的超距作用，它是物质的根本属性。正是这样的物质间的本质联系把宇宙空间中所有运动着的物质联在一起构成了一个永远运动着的、相互作用着的统一的物质世界。不幸的是我们的科学体系却一直在拒斥它！
　　牛顿发现了万有引力定律，他告诉我们：宇宙中任何两物体之间都存在着相互吸引力，其中任一物体所受引力的大小与两物体质量的乘积成正比，而与两物体间距离的平方成反比，引力的方向在两物体的连线上。任何物质之间总是存在着相互吸引！任何物质都是由光速运动的光物质构成的！原来，我们应该明白：正是基本的光物质有着光速运动和相互吸引这两种基本的属性才决定了永远运动着、永远相互作用着的现存的宇宙。
　　空间上相距一定距离的两个物体发生相互作用，人们常常会提出这样的问题：它们的作用是怎样传播的？但是我们总可以这样反问：它们在作用过程中到底传播了什么呢?我们已经看透了物质间的作用本质：物质间不存在物质和能量的由此及彼的传递，仅仅是相互作用的物体自身内、外运动的相互转化。我们不妨来考虑两个物体在引力作用下相向加速运动的情形：两个物体的空间距离逐渐减小，它们间的引力越来越大。在这个引力作用过程中，即便是没有物质和能量的传递，但是，当物体甲在某一时刻到达一个特定的空间位置时，那么物体乙如何得知它的位置的变动而感受到到更大的吸引力呢？同样，这个时刻，物体乙也到达了一个特定的位置，物体甲又如何得知物体乙的位置变动呢？在这里，似乎仍然存在着一个“信息”从一个物体到另一个物体的传播问题，甚至会问：传播的速度有多快？物质间的引力到底是怎么回事？关于力的传播疑问究竟来知何处呢？两个物体之间的万有引力的大小决定于两个物体的质量和它们之间的空间距离，空间距离又是由两个物体的特定的空间位置而确定的，也就是说，一个物体的质量及其空间位置和另一个物体的质量以及它的空间位置这四个因素共同决定了这两个物体间的引力的大小，这四个因素缺一不可，更不能分开。力的传播问题来源于我们的思维对因果律的依赖，在我们的头脑中凡事有因、先因后果。在力学的研究中，施力物体是力的原因，力是受力物体运动改变的原因，当我们考察一个物体的运动状态的变化时，往往会追溯到力，考察力的时候又会追溯到其它的物体，这样就形成了一个因果链，于是就有了时间先后的观念。在两个物体的引力作用过程，考察物体甲的引力的时候，我们把原因追溯到物体乙那里，在物体的质量不变的情况下，最后的原因就落在了物体乙的空间位置上，于是在物体乙的空间位置和物体甲的引力的大小两者间建立了先因后果的时间的概念，在物体乙的空间位置和物体甲的空间位置两者之间就有了一个明确的距离概念。在考察物体乙的引力的时候，将原因追溯到物体甲那里，同样产生了时间的概念和明确的距离概念。先因后果的时间概念就导致了由此及彼的传播观念，明确的距离概念和时间的概念就导致了“传播速度有多快”的疑问。如果我们把万有引力看作是物质的根本属性，没有原因可寻，无论是空间上接触还是空间上远离的物体间的作用大小都由整个物质体系决定，如果我们要把因果律强加给物质间的相互作用，那么我们就会陷入思维的死胡同。从另一个角度来看，物质间的引力相互作用是物质间的一种普遍联系的属性，同运动属性一样是物质的根本属性。相互作用的物体在作用过程中互为因果，如果说有时间的概念的话，那么万有引力作用过程中只有“同时”的时间概念——瞬时超距作用，不过，时间差为零又会导致一个以无限大速度传播的概念，无限大的传播速度对于物质运动而言是没有意义的。
　　由此看来，万有引力是物质的一种根本属性，是物质间的普遍联系。也就是说，一个有质量的物体就是能够直接对远处的另一个有质量的物体产生吸引作用，使它们的内、外运动相互转化，它和物质的运动属性一起决定了一个永远运动着、相互联系的物质世界。
　　电、磁力和万有引力一样是带电物质的根本属性，本质上是带电物质间的超距联系，超距作用的物体间并不存在能量、物质的传递，作用的实质仅仅是作用物体的自身的内、外运动发生转化，所以电、磁力和万有引力本身就不需要任何中介载体来传递什么东西，那么法拉第和麦克斯韦思想上的“电、磁场”，爱因斯坦所预想的“引力波”并不存在。至于赫兹所发现的电磁波又是怎么回事呢？我们将在后面对物质的发光机制进行讨论。

　　我们不再困惑
　　我已经表明了这样的立场：无论在是直接接触的还是空间远离的物质间的相互作用过程中，并不存在运动（能量）由此及彼的传递，作用的实质就是物质自身的内、外运动的相互转化；超距作用是物质的根本属性，是物质间的普遍联系。由此看来，场以及一切作为传递相互作用的工具的客观实在性就不再有任何意义。那么，场的概念所导致的、甚至被实验所确认的场物质又是怎么回事呢？
物理学中之所以有场的概念，是因为我们不相信超距作用；我们之所以不相信超距作用，因为我们在不理解作用实质的情况下试图去描述物质间作用的过程；我们之所以不能理解物体间作用的实质，是因为我们过分依赖因果联系。我们总是力图万事追溯原因，到头来我们只有两条路：一是最终追溯到上帝那里，二是追溯到物质自身。
我们该如何选择呢？实际上，早在18世纪的大为.休谟就在原则上这样指出：“为什么要追到上帝那里？……为什么不追到物质世界那里？……假如物质世界本身就包含着物质世界的秩序的原则，那我们实际上就主张物质世界就是上帝。”

　　感恩地球母亲

　　经历了46亿年的岁月，地球上的生灵从低等的藻类生物进化到高等生命，人类从蛮荒的远古时代进入现代文明社会。这一切的沧海桑田，依托的是地球这个母体。

　　地球，是人类的家园。但是我们必须承认，地球不仅仅属于人类，它属于所有的生物与动物。因为地球上不仅仅只有人类生活。

　　天地有大美而不言，俊秀山峰，辽阔海洋，绵延森林，这是地球的博大而无私。我们得以延续生命，张扬精神，丰衣足食，休养生息，享受地球出产与宝藏。这是地球的慷慨与仁慈，但这种慷慨与仁慈绝不仅仅只属于人类。万物有灵,万物共同拥有地球，或者说地球只属于地球自已。

事实上，地球是物质的，同样也是精神的：四季轮回，草木枯荣，江河奔涌，长河落日，都昭示着地球母亲有着对人类及万物的世世代代不竭的生殖力。面对地球，人类必须承认自已的渺小：因为人类仅仅是地球上亿万生物的一种。

地球之子的人类对地球应当感恩，因为我们自认是万物之灵，我们必须回报。这是最基本是情感也是最简单的道理，因为地球是我们与子孙的家园，但是这种简单的情感与道理我们都没有遵守：没有感恩，没有回报，只有无止境的攫取与掠夺。

感恩地球吧！只有在感恩中自省，才是人类的希望！

　　欲望少一点，爱地球多一点

　　为因应全球暖化现象以及战争等因素，可能对地球带来毁灭性灾难，挪威政府于2007年2月9日宣布将在北极山区冰层下，建造一个「末日洞穴」，储存三百多万种世界各地的植物种子，一旦灾难发生，人类还可以重新播，确保食粮来源。

　　也有报导说，为降低温室效应，有科学家建议在海里洒铁粉，刺激海藻生长，以吸收大气中的二氧化碳；或建设「太阳罩」，减少太阳的热力……

　　种种现象让人警觉──地球的生态危机，是否已经到了顶点？

　　地球温室效应持续升高，造成全球气候异常，灾难频生。

　　暖冬现象使植物生长周期失调，日本樱花和大陆南方的桃花，纷纷提前一季盛开；大陆东北发生四、五十年来最大暴风雪；南美洲的玻利维亚、巴西、秘鲁、阿根廷严重水患，七万多个家庭流离失所……看到地球病况危急、大地之母在呻吟，与地球共生共息的人类，应承担起责任，用心维护环境。

　　树木是大地的肺，
　　 能调节二氧化碳；
　　 不断开发、
　　 使山林遍体鳞伤，
　　 也将危及人类生存。

　　根据科学家的研究，地球大气层中二氧化碳、甲烷等温室气体增高，是气候变暖的主因；唯有提倡「二氧化碳减量」，才能改善地球温度逐年上升的问题。

　　现代人只要一出门，不论是乘机车、汽车、火车、飞机，一激活就排放温室气体，所到之处皆留下「碳足迹」。

　　此外，人们在生活上追求舒适、过度消费，也加重地球负担──只要走一趟在各地的环保站，看看那些堆积如山的家具、纸张、瓶罐、包装盒……就能知道地球上日益严重的温室效应，是如何在每个人的手中造成。

　　为了发展经济、便利生活，人们钻原油、挖山矿、开马路……不断地砍伐森林、破坏水土。大地供应五谷杂粮，人类却使之千疮百孔、遍体鳞伤；当破坏愈来愈密集，宽谅忍耐到无法负荷，不得不反扑。

　　地球的安危，也是人类的安危；唯有地球平安，人类才能平安。伤害地球的是人类，保护地球的关键也在人的手中。树木能吸收二氧化碳，就像人体的肺部一样；肺部若不健康，呼吸就有困难。要让大地的肺部健康，就须保护山林。

　　联合国气候高峰会，最近在全球发起种植十亿棵树的运动；然而，缓步的建设要如何与持续的大破坏相平衡？所以，每一个人都要尽力而为，不但要多种树，还要少砍树、少开发，让大地之母得以疗伤止痛。

　　食衣住行，一切生活所需，
　　 不过分追求享受，
　　 克制自我贪欲，
　　 就能减少消耗大地资源。
　　 人依止在大地之上，为地球尽一分心，是本分事也是使命。

　　据统计，全球有八亿五千万人面临缺粮危机，却有十六亿人口体态过胖。我们有幸吃得饱，要关怀普天下陷于饥饿的人。

　　从生活中克制自己，不要受欲念驱使追逐享乐，而过度消耗物质。例如穿得端庄、吃得均衡就好，不要去追求美食华服。

　　七十八岁的姜蔡柏枝阿嬷，年轻时相夫教子，勤俭地将家庭扶持起来，让四个儿女受到很好的教育；如今，孩子们事业有成，也都很孝顺，但阿嬷依然勤俭，有时糙米饭配蕃薯，再加上两盘青菜就是一餐，三十多年不曾买过一件新衣服。

　　十多年前，阿嬷在儿女的鼓励下投入环保行列，愈做愈健康、愈做愈快乐。虽然有人质疑：「你又不是没得吃，为什么要捡垃圾？」但阿嬷意志坚定，她认为做环保能让社区干净，是好事；「我做对的事，不怕人家笑。」

　　阿嬷不只做环保，还提供一块地作为环保站，聚集社区民众一起来。

　　如今，这里已成为环保教育站，许多老师带学生来了解资源回收的过程与分类方式；不少学生因此利用假日主动参与，成为环保小尖兵。

　　在这里，孩子们了解到生产一个铁铝罐会耗费多少资源，所以他们学习克服欲望，少喝瓶罐装的饮料、少制造垃圾，还要把握时间投入环保，保护大地。孩子们能惜福、造福，实在是社会之福！

　　在西螺，八十八岁的廖有险老菩萨，驼着背、日日拉着一台环保车向前行。老菩萨一生勤勤俭俭，直到现在还在自家门前种菜。她说：「有的人很有钱，却很浪费；我就是要省、就是要做。」即使做到骨头都伸不直了，她还是把握时间，做就对了！

　　但愿人人作大地农夫，也作自我心地的农夫，不浪费资源，更能进一步效法环保志工，为大地、为人类而付出。

　　人心污浊，大地就污浊。
　　 心光明亮，世界就明亮。
　　 要节制欲望，
　　 也要克服习气，
　　 让心灵清流如涌泉。

　　环保工作不仅净化大地，让资源回收再生；最重要的是净化人心，激活「心灵环保」。

　　未投入环保之前，朱勋辉天天酒醉，太太为了让他戒酒，用心引导他参与慈济环保。

　　在环保站看到许多志工用心付出，他受到感动，决心加入环保行列。然而，当他看到培训报名表上的「十戒」，有一项是「不能喝酒」，很是挣扎。

　　所幸，他很有志气，只花了短短七天，就将数十年的习气戒除；而且心念一转，将平日珍爱的古董车拿来载运回收物，他说：「车上载的不是垃圾，是黄金。」

　　说戒就戒、说改就改，进而发挥人生良能，这是最可爱的人生！

　　几十年来，经济发展，但是社会风气奢华、人的基本礼节不断地消失。我们要推动「克己复礼，民德归厚」运动，希望人人不随波逐流，去做不该做的事情；要用心在人与人、人与大地之间，给予尊重与疼惜。

　　「克己」，除了克制过度享乐与消费的欲望，也要克制自己的性情、克服不好的习气。

　　人人都有与佛同等的清净本性，只是被外境污染，要时时刻刻清洗种种污秽、改变习气，展现心地光明；人心光明，世界就光明了。

　　疼惜大地、疼惜人，每一个人不仅要「知」，更要能「行」──从自身做起，莫以善小而不为、莫因恶小而为之。心念稍有偏差，就是祸源；每个人小小的善聚集起来，就能离祸得福。

　　感恩阳光日日普照大地、感恩土地五谷丰收、感恩绿水潺潺滋润万物；期待人人珍惜地球可贵的资源、生活中少欲多付出，减少对环境的破坏，让温室效应改善、大自然风调雨顺。

　　爱护地球，需要大家多用心！

　　史前文明对当今科学信仰的冲击现代道德的警示
　　 史前文明对当今科学信仰的冲击

　　当今的科学，许多人引以为荣：人们庆幸地球这个得天独厚的星球，在宇宙中不多见的环境中孕育了生命，庆幸从低等生物成功地进化出了人类，尤其自矜从古代的愚昧到今天科学的巨大进步。但是近二十年来，越来越多古生物学和考古学的事实，使得这种科学的信仰开始动摇了。 进化论曾经作为十九世纪的重大发现，成为现代科学的重要组成部分。它不仅仅是现代生物学的基础，也是近代生理学、伦理学、心理学、哲学以至社会意识的基石。但是，进化论的危机，使一些学者重新审视人类真正的历史，探寻人类真实的由来。另一方面，对化石重新的严格鉴定和系统总结使进化论的证据更加飘渺，而史前文明发现和深入研究无疑是对进化论的最后一击，一些学者开始重新审视现代的科学。

　　一些史前文明遗迹展现的高度发达的科技，是今天的人类望尘莫及的，从中我们看到了今天科学的巨大局限性和误入歧途之处。 　

　　史前文明的发现

　　传统的理论认为现代的人类大约在10万年前起源于南非，从那里迁移到欧洲和亚洲南部，从亚洲继续迁移，于3万年前经白令海峡到达新大陆，于1.5万年前抵达南美。但是，大量事实否定了这种脱胎于进化论的假说。

　　大量具有高超智慧的文明遗迹，却有著远远超出人类文明的历史，这些不同时期的遗迹， 完全打破了进化论的框框。1880年，美国加利福尼亚的太波山300英尺的地下出土了一批精美的石器工具，经鉴定这是5500万年前的遗迹；1968年，考古学家朱伊特（Y. Druet）和萨尔法蒂（H. Salfati）在法国的一块石灰岩层里发现了一些不同型号的金属管，岩层的年龄是6500万年（Corliss, 1978, 652 ~ 653 ）。远可追溯到在南非克莱克山出土的几百个精巧的金属球，距今28亿年。

　　在这些事实和进化论假说面前，我们选择什么？

　　1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国的地质学家麦金泰尔博士发现这是25 万年的武器。这个违背进化论的结果实在让传统的科学家无法接受。这位在国际上有一定名望的教授，因为坚持事实，被迫离开了自己的事业。

　　考古学家胡安.阿曼塔的遭遇同样发人深省。在墨西哥的普瑞拉瓦城，他发现一个动物的颌骨化石里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定这是26万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快招来了权威们不做任何调查的批判。随后，阿曼塔失去进入考古现场的权利，一些人带著枪去现场，逼迫工人签字，表明那是他们埋在那里的。60个人中，有3个人签字。阿曼塔的事业夭折了，失去了继续从事研究的权利。

　　这类故事还有不少。好象一些人总在维护著过去的东西，他们可以凭见识否定客观事实。随著时间的推移，在事实面前，进化论暴露的问题越来越多。一些进化论学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。然而，事实毕竟是真理的土壤。青山遮不住，毕竟东流去。

　　史前文明展示了人类周期性发展的规律，与化石记录珠联璧合
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　　大量史前文明遗迹的相继发现，事实使人们不得不重新审视以前的诸如进化论之类的假说。

　　考古学家克莱默和汤姆森（Michael A. Cremo & Richard Thompson）的《 考古学禁区 》(Forbidden Archeology) 一书，列举了500个确凿的事例，那是几万、几十万、百万、几万以至几十亿年前的人类文明遗迹，这些都曾是进化论回避的对象。

　　在美国德克萨斯州拉克西河岸的岩层中，在恐龙脚印化石旁边发现了12具人的脚印化石，十几年前，卡尔.鲍就对此开始了深入的研究，他以充分的论据排除了人为雕刻的可能。 后来，同一地层中又发现了人的手指化石和一把铁锤，锤柄已经变成了煤，表明这个地区在远古时，曾经深埋在地下。锤头含有96.6 %的铁，0.74 %的硫，2.6 %的氯，这种现在都不可能造出来的合金，展示了史前一个高度发达的人类文明。

　　在加蓬共和国发现20亿年前的大型核反应堆，反应堆的结构也比今天的还要先进， 可用的放射性元素全部被提炼光了。许多学者猜测那 个反应堆是外星人的遗迹，那么玻利维亚2万年前的帝华纳科（Tiahuaracu）古城，其中的古代神庙等巨石建筑显然是地球人的遗迹，它体现的天文学知识和冶金技术也超出了现代人；而25万年前的铁制武器又展示出一个不太发达的人类文明，著名的美国Science杂志98年（282卷1453～1459）刊登了一系列考古发现：1.5万年前的人像，2.3万年前的人像、3万年前用猛象牙雕刻的马，9万年前带倒钩的矛。我们知道，我们人类的文明从蒙昧时期发展到今天的辉煌，只用了5千年左右，这些间隔久远古迹的，很可能代表了不同时期的文明。这样的例子数不胜数。

　　根据这些确凿无疑的事实，一些学者提出了史前文明学说。他们认为人类的发展并不象 以前想象的那样，而是周期性的，不同时期地球存在不同的文明，不同时期地球的大灾难毁灭了当时的文明，甚至灭绝了当时绝大多数的生物。有幸残存下来的人，从原始状态开始， 繁衍发展，又进入下一次文明，又在下一次全球性的灾难中毁灭，周而复始。遵循著"出生---发展---灭亡"的规律，循环往复。
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　　这一理论，与地质历史记录可谓珠联璧合。当我们正视那些被进化论掩盖的历史时，冷静地认识到：化石不应该为进化论作证。进化论最基本的证据 --- 过渡类型的化石，实际 一直没有找到，《审判达尔文》一书的作者约翰逊（Philip Johnson）做了这样的总结："化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹….这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。"那么化石在见证什么呢？--- 灾变。

　　化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。

　　现代科学界公认：在地质历史上发生过几次特大的灭绝，几乎灭绝了所有的生物，但并不是说大绝灭周期之间，就没有灭顶之灾。 地球周期性灾变的直接证明非常多。波士南斯基对帝华纳科古城研究了50年，发现了充分的证据表明毁灭那个文明的灾难，是一场空前的大洪水。在西伯利的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的温带的草。活生生的事实告诉人们，极短时间内，发生这场不可思议的毁灭性的灾难，温和地区的生物，全部冻僵在今天的位置。

　　迄今可见的大型的史前人类文明遗迹，埃及的金字塔、墨西哥古玛雅人的金字塔、玻利 维亚的帝华纳科古城遗址、秘鲁萨克塞华曼城堡也许是杰出的代表了。这 些巨石建筑体现了一个天文、建筑、冶金等技术超过现代人的文明。

　　高度发达的史前文明，展现了另外的科学发展路线

　　一个重要的线索告诉我们，有关这些地方的最初史料记载：古埃及人声称基沙金字塔与他们无关。过去人们不能理解，就把这丰功伟绩给了古埃及人。现在学者认识到：仅埃及基 沙三座金字塔的石料重量，已经超过了伦敦所有建筑重量的总和，古埃及十万工人在二十年内搬运它们根本不可能，何况还要切削得不差分毫、更要精确的建造 ---没有一丝失误的痕迹？！

　　这些建筑用的巨石切削极为平滑整齐，重量都在几吨、十几吨，甚至上百吨、几百吨。如埃及大金字塔中的王殿石棺，是一整块花岗岩雕凿成的，当时所使用的钻具比今天钻石头的电钻要快500倍。巨石之间堆砌得极为紧密，连最薄的刀片都插不进去。帝华纳科遗址的新发现揭示了这些建造技法的高超之处：他们把相邻的巨石之间凿出凹槽，倒入熔化的金属，金属凝固后，就把相邻的巨石牢牢地连在一起了。这需要一个移动自如的冶金车间，一次能熔化好几加仑的金属，随著巨石向高处堆砌，冶金车间自如上升，下边的石块上没有留下任何压划的痕迹，可见冶金车间多么轻便！这些技术是今天都无法做到。 埃及基沙三个金字塔正对著猎户星座带纹的三星，帝华纳科的神庙的正门和墙角，精确地定位了春天、夏天、冬天第一天太阳升起的位置。所有建筑和方位和天体保持高度一致，表明他们掌握了精密的天文学技术。如何把那样重的巨石摆放得那么整齐、方向极为精确，是今天的建筑师无法想象的。

　　它们充分展示了一个高度发达的文明曾经在地球存在过，在地球许多地方留下了他们风格的巨石建筑。为什么当时的人类非要建造难度如此之大、耗费如此之大的建筑？合理的解释是：当时的人类文明比我们推测的还要发达得多，建造这些并不困难。 当今科学误入歧途之处

　　今天的科学在许多方面与上述一期史前文明精神相反，背道而驰的结果又是什么呢？

　　实证科学忽视总体、整体，重视细枝末节。它的指导思想认为“把握整体的关键是分化”，要研究一个事物，就把它细分、再细分，研究清楚每一个细节，再还原到整体，称为还原论。而实际上，由于领域 、学科分得太细、太专，根本就无法还原到整体，甚至各学科之间都不能完全了解，还原论成了泡影。实际上实证科学发展的结果，已经无法把握整体，那么不得不承认的现实就是：实证科学无法全面认识事物。这条发展科学的路线的局限性一目了然。

　　人们抱著进化论，斥宗教道德善恶为迷信，蔑视古人的一切。当我们发现这是误入歧途的时候，才惊讶地发现他给人类文明带来的潜在危害，这也正是今天科学的不足之处的一个表现。

　　进化论误导了整个生物学，同时误导了生理学、心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它让人把宗教和道德善恶视 为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取各种手段发展自己；它强调个性的发展，让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。 科学使人们相信人是自然的主宰，对自然进行贪婪的掠夺和破坏，无 休止的竞争、社会的畸形发展、资源的耗竭、环境的污染、惨列的战争、为所欲为、只为自己、不计后果。

　　人们强调著个性，一面放纵地发展、“进化”自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存。人越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感，失去了幸福的真正含义。失去道德的约束，人们失控发展私欲，短暂的享受和荣耀，换取著无可挽回的一切，人类对此严谨无能为力。与那期巨石建筑代表的史前文明相比，今天科学的不足取、今天文明发展的误入歧途显而易见。

　　今天忘记了过去，历史却在警告我们

　　周期轮回的史前文明告诉我们：历史是重演的，就象星球的运转有规律一样。

　　昔日我们凭借进化论自豪地甘当动物的后裔，自诩科学蔑视古人的愚昧。许多从事进化研究的科学家奋斗几十年，越研究越发现进化的飘渺，有人象牛顿、爱因斯坦一样，最终醒悟，去宗教中寻找答案。有一些陷入不可知论，还有一些人对科学的新进展所知甚少，还在维护著进化论----这个今天看来已经毫无科学性可言的信仰。

　　当人们开始认识人类文明发展的周期性规律的时候，一些考古学家，认识到古老传说的真正价值，特别是对自己祖先的故事，在后续的考古分析中，许多相继得到了证实。

　　留存至今的远古文明的后裔，他们信仰神灵，相信因果，也就有著道德的约束。他们早已知道了文明轮回的规律，在世界各地的传说，比圣经还要古老，在上一次文明毁灭的灾难形式上惊人地一致---大洪水？！在文明被毁灭的原因上惊人的一致---人类道德的败坏？

　　在古老文明的发源地的古老传说中，我们也能知道人类如何败坏，如何走向毁灭。留下的人在警醒后人，而今天的人类，却把古人的警告看作神话。

　　无数辉煌的文明消失了，能看到的只是零星的残迹，在我们的记忆中，只记得柏拉图时代留下的传说：发达的亚特兰帝斯文明葬身海底。当我们勇敢地正视人类真正历史的时候，也许能体会到那一期睿智的人类为什么要建造那些坚不可摧的“纪念碑”。复活节岛上，那些默默望著东方的巨石人像，那些刻著眼泪的面孔，也许是祖先留今天最珍贵的警醒。

　　突然面对这些一反过去的思维框框的事实，也许很多人一时难以接受，尽管面对的是事实。笔者也曾面对繁乱的事实和矛盾，陷在进化论中茫然无措。谁能找出这些杂乱、对立的疑团背后的和谐统一的答案呢？ 我们期待著。

　　 母亲节在希腊

　　母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中， 给他们的母亲带上一些小礼物。
　
　　 现代意义上的母亲节起源于美国，由Amanm、Jarvis(1864-1948) 发起，她终身未婚，一直陪伴在她母亲身边。于1905年世纪，在母亲去世时， Amanm悲痛欲绝。两年后(1907年)，Amanm和她的朋友开始写信给有 影响的部长、商人、议员来寻求支持，以便让母亲节成为一个法定的节日。Amanm认为子女经常忽视了对母亲的感情，她希望母亲节能够让人 多想一想母亲为家庭所付出的一切。

　　第一个母亲节于1908年5月10日在西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州举行， 在这次节日里，康乃磬被选中为献给母亲的花，并以此流传下来。 　　
1913年，美国国会通过了一份议案，将每年5月的第二个星期天作为 法定的母亲节。母亲节从此流传开来！

　　母亲节在英国

　　十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。(注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天)。

　　 当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮 讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为mothering cake。

　　随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「Mother Church」的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免於伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。

　　母亲节在美国

　　在美国，最早关於母亲节的记载是1872年由茱丽雅(Julia Ward Howe即The Battle Hymn of the Republic的作者)所提出的，她建议将这一天献给「和平」，并在波斯顿等地举行母亲节的集会。

　　1907年，费城的安娜? 贾维斯(Ana Jarvis)为了发起订立全国性的母亲节而活动。贾维斯夫人是一个有着10个子女的母亲，是当时美国格拉夫顿城教会主日学校的总监。在美国以解放黑奴为目的的南北战争结束后，她在学校里负责讲述美国国殇纪念日的课程。贾维斯是一位心地善良，极富同情心的女人。她讲述着战争中那一个个为正义捐躯的英雄的故事，望着台下那一张张充满稚气的孩子们的脸，一个想法猛然涌上心头：为祖国贡献了这么多英勇战士，保证了战争胜利的，不就是那一个个含辛茹苦地抚育着子女的母亲们吗？她们的儿子血染疆场，承受了最大的痛苦和牺牲的，不也是这些默默无闻的母亲吗？因此，她提出应该设立一个纪念日或母亲节，给这些平凡的女人一些慰藉，表达儿女们对母亲的孝思。可惜的是，这个良好的愿望还没有实现，贾维斯夫人便与世长辞了。她的女儿安娜?贾维斯目睹母亲抚养自己和兄弟姐妹成人的辛劳，深感母亲的提议是适合天理人心的。因此，她写出了几十封信，发给美国国会。地方州长和妇女组织等，提议创立母亲节。在她的一再呼吁下，这一提议得到了社会上的广泛响应和支持。

　　 1914年，美国总统威尔逊郑重宣布，把每年5月的第二个星期天，也就是贾维斯夫人的忌日，定为母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。由于贾维斯夫人生前喜爱康乃馨花，这种花也就成了母亲节的象征。

　　 母亲节是个充满人间温情的节日，这一天，家里的男成员要把全部家务活都包下来，儿女们每人都要做一件让母亲高兴的事，以尽孝道。即使远在异地的孩子，也要打电话向母亲表示祝贺。这一天，美国人民都要在胸前佩上一朵花。母亲健在的，戴一朵有色的花，表示欢愉；母亲逝世的，戴一朵白花，表达哀思。

　　全世界的母亲节

　　母亲节创立后，也得到了全世界各国人民的支持。安娜?贾维斯在世时，设立母亲节的国家已达43个。时至今日，欢庆这个节日的国家就更多了。母亲节，已经成了一个名副其实的国际性节日。按惯例，“国际母亲节”被定在每年的5月11日举行。虽然，有一些国家是在一年中不同的时节庆祝属於他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其、澳大利亚和比利时等等，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。